梵净山发展故事

1、梵净山是西南一座具有2000多年历史的文化名山，早在春秋战国时期，梵净山就属楚国“黔中地”，秦朝属黔中郡”，汉代属“武陵郡”，以后一直是“武陵蛮’崇拜的神山、圣山。

2、明隆庆年间至明万历中叶(1567年- 1588年) ，明政府镇压梵净山以东的“腊尔山苗族大起义”后，在该地区开始修建南方长城,并对被破坏的梵净山佛教进行第一次重建: 除重修西岩古寺、天玛外,另据(道光)《印江县志》 载,又新建孝慈寺、天庆寺、天池寺;此外还修复了梵净山老金顶的金顶古茶殿，以及新金顶的释迦殿、弥勒殿等，同时拓宽天池寺薄刀岭剪軔峡金顶古茶殿新金顶释迦殿、弥勒殿的西朝山大道。明万历元年(1573年)，金顶《院道碑》详细记载印江知县雷学皋重建情况。

3、明万历二十七年(1599年)，贵州播州土司杨应龙叛乱， 祸及梵净。万历四十六年(1618年)，梵净高僧妙玄和尚奏请明神宗重建梵净。此次重建五寺六殿:承恩寺、天池寺、三清殿、释迦殿、通明殿等，《敕赐碑》立于通明殿旁，成为梵净山“镇山之碑”。此次重建，使梵净山形成了“一大正殿、四大皇庵、六大脚庵，环山四大古寺”的格局。各寺厘定铲，招纳僧户，修藏经塔。梵净山因惠沾皇恩，遂名震宇内，香火盛极一时。

4、明万历(1563年- -1620年) 、清康熙年间(1654年- -1722年)， 两次敕封梵净山， 要求官府保护梵净山“一大正殿、四大皇庵、48大脚庵"， 清末又设都司衙门”加以保护。

5、清康熙年间(1654年- -1722年)，梵净山重新敕封并重建，皇庵天池寺被敕名为护国寺”，成为梵净山最大寺庙。梵净山佛教重新鼎盛，与西南佛教名山峨眉山、 鸡足山成三足立之势。

6、康乾之世,梵净山除扩建明代“"一 大正殿、四大皇庵”，另将“六大脚庵增建至“四十八大脚庵”。

7、嘉庆元年(1795年) ，松桃苗民首领石柳邓与湘西吴八月进行“乾嘉起义”，石柳邓死后，义军余部在梵净山地区坚持达12年之久。道光年间，梵净山第四次重建:改接引殿为天恩寺. (1822年)，改通明殿为报恩寺(183年)。又扩建孝慈寺(1832年)，重塑金顶弥勒、观音铜佛像等。

8、咸丰五年(1855年) ，贵州爆发“咸同大起义”，铜仁“红号军”首领赵子隆在梵净山三角庄建立根据地。光绪元年(1875年) ， 太平天国军余部刘胜扮清军,持枪入山，赶杀僧尼，四处劫掠。光绪五年(1880年) ，梵净山环山五属团练合编为“松桃协左营练军”，新任贵州巡抚岑毓英亲往率军督剿刘胜，次年(1881年) 肃清澈胜。镇压“红号军”及刘胜后,梵净山遭到严重破坏，满目疮痍。为加强防范,巡抚岑毓英奏请于皇庵护国寺建都司衙门”,称“护国营署”，对梵净山实行长达30年的军管。“两县一都司”的设立 与调整，有效防止祸乱再起，保证了梵净山正常的朝拜活动。

9、光绪六年(1881年) 起，在严密军管下，岑毓英令隆参和尚主持重建梵净。皇庵承恩寺重修一新, 钠供奉云贵总督岑毓英长生福禄牌位”一方。

10、光绪二十二年(1896年) 前后，梵净山第五次重建结束。